【玲雨机械厂】小年到了！祭灶 送神 迎新年
“二十三糖瓜粘、二十四扫房子、二十五磨豆腐……”每当这首“过年谣”唱起，就意味着传统的“小年”到了。“小年”是欢迎春节的开端，从本日起，人们开始连续准备年货，扫除房间，新年新气象，表达了中国人对新的一年的美好的等候和祝福！
甚么是小年？
“小年”也被称为灶王节，是中国民间传统的祭灶日。民间传说，每一年腊月二十三，灶王与土地一路上天去通报每个家中一年的善恶，让玉皇大帝赏罚。所以，人门便以糖饼、年糕、枣、栗、胡桃等祀灶神。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。如许，他就不能在玉帝那里讲流言了。
灶王爷
当今我们所见到的灶王，都是男性的气象。从传统的文献记录来看，灶王气象确实曾经有男也有女。《平静御览》卷五二九引东汉许慎《五经异义》云：“灶神祝融，是老妇。”（灶神祝融是一位老太婆）。
后来跟着后来儒家文明与男权占有绝对主导，灶王作为“炊母神”的气象逐渐褪去。到汉后，灶王根基已是男性气象，女灶王只留下了一个“状如美女”的模糊想象，或者作为男性灶王的配偶“灶王奶奶”而伴其左右。
灶王爷与灶王奶奶
为何南朔方“小年”差一天？
我国的春节一般是从每一年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶典礼。举行过祭灶后，便正式地开始做欢迎过年的准备。
据研究，“小年”源于上古时期人们对火的崇拜，在富商时期的“五祀”和西周的“七祀”中，“祀灶”都是紧张内容。魏晋以后，作为“祀灶”工具的灶神逐渐被人们所接受，“小年”作为节日根基成型。清朝以前，“小年”祭灶都在腊月二十四，如在成书于宋末元初的《梦粱录》中，就有“（腊月）二十四日，不以穷富，皆备蔬食饧豆祀灶”（腊月二十四，无论穷人或是富豪，都会备各色菜肴祭灶）的记载。
清朝的天子从雍正年间开始，每一年腊月二十三在坤宁宫祭神，顺便连灶王也一路拜了，所以《清史稿》就有了“惟十二月二十三日，宫中祀灶以为常”（腊月二十三日，宫中平时会祭奠灶王）的记载。后来王族、贝勒乃至百姓都随之效仿，朔方民间“小年”祭灶时间逐渐变为腊月二十三日。而南方大片面区域因为间隔政治中心较远，则继续相沿旧历，即腊月二十四日祭灶。
如此一来，南朔方过“小年”就相差一天了。
“小年”有哪些风俗？
从“小年”开始，“过年”的大幕正式开启，人们开始准备年货，干洁净净过个好年。
祭拜灶王
前面曾经说到了，“小年”也是民间祭灶的日子。祭灶，是一项在我国民间影响非常大、流传极广的风俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，负责经管各家的灶火，被作为一家的护卫神而受到崇拜。在送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆等，以表自己朴拙祭拜灶王爷，为的就是让灶王爷在玉帝眼前多说“甜言蜜语”。
大扫除
民间腊月二十四又称为“扫房日”，在这天，各家各户都要认真完全地扫除室内，粉刷墙壁，擦洗玻璃，俗称扫灰尘。朔方称“扫尘”，南方叫“掸尘”。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有除“陈”布新的含意，都是意在清除所有污浊，将一年的不顺、烦懑一并破除洁净，扫地出门，以新的气象欢迎新年的到来。
贴窗花
窗花多以喜鹊登梅、鹿鹤桐椿(宇宙同春)、五蝠(福)捧寿、莲(连)年有鱼(余)，鸳鸯戏水、和合二仙等有祥瑞寓意的图案为主题。将红色的窗花贴在扫除一新的房子里，更添喜气。
贴春联
“小年”以后，家家户户都要写春联。民间考究有神必贴，每门必贴，每物必贴。大门上的春联，是一家的门面，特别正视，或抒怀，或写景，内容富厚，趣话联珠。
吃饺子
过“小年”吃饺子，取意为“送行饺子迎风面”。在非常多区域，一到腊月就开始种种吃饺子了。冬至要吃，“小年”要吃，而大年三十，月朔初五初七也都要吃饺子……甭管啥节，吃饺子就对了。
蒸花馍
腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。蒸花馍，往往是女性一展灵便技术的大好机遇，一个花馍，就是一件手工艺品。
甚么是年？在中国人的一生中，团聚就是年。无论走出多远，也走不出家的悬念。本日是小年，离阴历新年另有七天，无论身在哪里，都祝福你们阖家团聚。
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